Black Lives Matter جنبش: واقعا چه تعریف یک مجسمه ؟ آیا ما به آنها نیاز دارید ؟

معترضان انداخت مجسمه تاجر برده ادوارد Colston به بندر بریستول در طول یک زندگی توجه به تجمع در بریستول, انگلستان در این ماه (عکس: AP)

هیچ چیز به نظر می رسد بیشتر بی کس تر از یک مجسمه با سر یا بازوی گم شده است. مانند مجسمه کریستف کلمب در بوستون بود که سر بریده در اوایل این ماه در یک تماس برای حذف مجسمه بزرگداشت colonisers, slavers و چهره های بحث برانگیز. پس از ایتالیایی اکسپلورر است که تصور می شود مسئول قتل عام و بهره برداری از آمریکایی های بومی خود مجسمه بود مخدوش توسط معترضان.

مشابه مثال مجسمه enslaver و انسان کاسب ادوارد Colston در بریستول, انگلستان به پایین زده بود با فعالان به روز رسانی نقشه های گوگل به منعکس کننده جدید خود را محل سکونت: زیر آب. این همه زمانی آغاز شد که صلح آمیز Black Lives Matter تظاهرات تبدیل زشت در پی جورج فلوید مرگ در بازداشت پلیس در اواخر ماه گذشته. معترضان پاره کردن و یا خوار چندین 'نژادپرستانه' نمادهای گذشته آمریکا پس از.

مجسمه بیشتر نماد تاریخ و میراث فرهنگی یک کشور است. مثلا دکو هنر مجسمه عیسی مسیح در ریو دو ژانیرو, برزیل یا عظیم نئوکلاسیک, مجسمه سازی, مجسمه آزادی در نیویورک چند نمادین نقاط توریستی با تاریخ شگفت انگیز است. صحبت کردن در مورد دومی کتاب مجسمه آزادی توسط نویسندگان مسیحی Blanchet و برنارد دارد به درستی متحده "مجسمه شده است ستایش, خیالی, trivialized و بیش علنی برای مقاصد که اغلب کم و یا هیچ ربطی به آن معنای مورد نظر. مانند همسایه خود و معاصر پل بروکلین است بخیه بر روی بالش های برجسته بر روی قاشق نقره ای... مثل همه حوادث بزرگ در تاریخ به آن نیاز دارد دیده می شود در چارچوب آن زمان از سیاست و تکنولوژی و از جمله تا حد زیادی فراموش شده و جذاب تأثیرات..."

در عین حال گاهی مجسمه ها دیده می شود به عنوان بحث برانگیز نمادها از تفرقه نخست دلیل به هم بزنید تا بحث فرهنگی در حال حاضر روز. از هزاران نفر از رکود و پرتره-کنده کاری با چکش در خیابان به تازگی چگونه بسیاری از در نظر گرفته بودند با ستایش? آنها هم خشن با پرنده مدفوع یا متعلق در یک پارک عمومی ارج نهادن مرده شوهران و پسران و یا افسران. فراموش مجسمه ارائه درخواست تجدید نظر بی انتها به عنوان چهره های مستقل از تاریخ و یا به سادگی افزایش استفاده کنم ، آنها ساخته شده است به شجاع نابسامانی از زمان و یا به تصویر کشیدن یک تبلیغات سیاسی?

وضعیت نماد

"جوامع اغلب نیاز به نمادها و تا حدی که مجسمه ها نماد... آنها در خدمت یک تابع. تبدیل شدن آنها به یک نقطه مرجع الهام بخش, یک یادآوری" می گوید Suhas Palshikar یک پونا-بر اساس تحلیلگر سیاسی و استاد بازنشسته علوم سیاسی.

در مصاحبه اخیر خود گزارش در نیویورک تایمز آمریکا هنر مورخ ارین L تامپسون—یک استاد در جان جی, کالج عدالت کیفری که به صرف حرفه خود فکر کردن در مورد آنچه در آن به معنی زمانی که مردم به عمد نابود کردن آیکون میراث فرهنگی—توصیف مجسمه به عنوان "یک پیشنهاد برای جاودانگی. این یک راه تحکیم یک ایده و ساخت آن در حال حاضر به افراد دیگر. به طوری که چیزی است که واقعا در اینجا موضوع. این مجسمه های خود را, اما این نقطه نظر است که آنها را نمایندگی کند. و این مجسمه در مکان های عمومی, راست? این مجسمه ها ادعا می کنند که این نسخه از تاریخچه نسخه عمومی از تاریخ است."

بدون شک مجسمه شده اند استخوان مشاجره برای رژیم به طور مستمر ستایش مردم و ایده ها. با اشاره هندی, علمی, غذا, منتقد و مورخ Pushpesh نفس نفس زدن می گوید: "مجسمه به تنهایی نمی شامل میراث فرهنگی است. در اکثر موارد این vainglorious تلاش های رهبران سیاسی و یا عوامل خود را به جلال خود را در مبارزات انقلابی و یا سهم دیگر. در درجه اول تمرینات در اسطوره ساخت آنها بحث برانگیز تبدیل شده و با تغییر در رژیم و بازنگری تحقیقات تاریخی."

نشانگر تاریخ

رشد اختلال در کشورهایی که در حال هولناک با چنین نمادهای برتری ناگهان بیرون آورده و پیش بینی نشده قدرت از مجسمه. از جمله بناهای تاریخی نیز ما را متوجه طبیعت دائم از طراحی و یا نیاز به یک تغییر رادیکال.

در مورد مهاتما گاندی بود که یکی از پیشگامان صلح آمیز اعتراض های قدرت درونی است که هنوز هم احساس انتزاعی فرم. "گاندی یاد شده است برای ارزش خود را. او مجسمه های حک شده در یک شیوه ای است که نسل های آینده قادر به دانستن آنچه که او می گوید:" Adwaita Gadanayak مدیر کل گالری ملی هنر مدرن (NGMA), Delhi. به عنوان یک هنرمند Gadanayak کار کرده روی سنگ مرمر سیاه ماکت گاندی پیشرو دندی مارس در راج Ghat در دهلی علاوه بر تعاملی آثار هنری در دهلی نو را لدهی باغ و تصویر گاندی خانواده Hriday Kunj در موزه گاندی در احمدآباد. "در تخيل هنری از گاندی ما نه تنها با تمرکز بر فرم کوتاه خود را بدن, چوب, یاد, عینک—بلکه در بازآفرینی کل فضای پیاده روی... گاندی تا به حال قدرت برای بسیج هزاران نفر در سکته مغزی," او می گوید.

مجسمه اغلب نماد راه یک حافظه است که درک شده و تداوم. جالب اینجاست که جوامع است که در غیر این صورت داده نشده به "بت پرستی" آیا مراجعه به idolising افراد و خاطرات. "وجود دارد یک خط نازک بین جامعه به دنبال نگه داشتن یک حافظه زنده از طریق مجسمه ها و جامعه ساخت یک عادت deification از مجسمه یا hyper جشن یا یکسره احداث مجسمه. به طور مشابه, مجسمه اغلب اشتباه چه رژیم می خواهد به memorialise و آنچه واقعا می خواهد به گرامی داشتن. این یک مسئله سوال برای هر مورخ به تصمیم بگیرد که آیا یک مجسمه ساخته شده از طریق احساسات عمومی و یا از طریق یک برنامه به نماد چیزی دیگر از مجسمه خود می گوید:" Palshikar.

از بین بردن مجسمه ممکن است 'پاک کردن' تاریخچه معتقد است که در سطح بین المللی تحسین مجسمه سازی هنرمند Subodh Gupta. "آلمان از لحاظ فیزیکی د-Nazified پس از جنگ جهانی دوم... هیچ کس را فراموش کرده است, جنایات هیتلر. این مجسمه که رفت در بریستول بود نه یک عمل پاک کردن تاریخچه, اما ساخت آن را," او می گوید.

خرابکاری و خشونت

اخیر موجی از خشم عمومی به راه انداخته و در برابر مجسمه ها به ارمغان آورده است بسیاری از چهره های بحث برانگیز به کانون توجه است. مجسمه برده معامله گران امپریالیستها فاتحان و کاشفان در سراسر جهان از جمله کریستوفر کلمبوس, وینستون چرچیل, سیسیل رودز پادشاه بلژیک لئوپولد دوم, Jefferson Davis, رابرت Milligan, در میان دیگران کشیده شد پایین و یا تخریب. مجسمه مهاتما گاندی و نلسون ماندلا وینستون چرچیل در میان کسانی که سوار تا پیش از تظاهرات در لندن است.

صدها نفر از مردم نیز به امضا آنلاین طومار خواستار حذف یک مجسمه رابرت کلایو (در شروزبری غربی انگلستان) که نقش کلیدی در ایجاد استعماری بریتانیا بر هند است. در یک گزارش منتشر شده در هند اکسپرس نویسنده و مورخ ویلیام Dalrymple استدلال برای رابرت کلایو به تبعید از کلمبوس به یک موزه شده است. "من همیشه فکر می کردم که مجسمه خود را باید پایین آمدن... من نیز بر این باور نیست که راه برای انجام این کارها این است که به کشیدن مجسمه های پایین. آنها باید پایین نگه داشته و در موزه ها و باید مورد استفاده قرار گیرد برای آموزش انگلیسی در مورد شر از شرکت هند شرقی" او را حفظ می کند.

به طور مشابه تریواندروم MP شاشی Tharoor در پاسخ به یک صدای جیر جیر توسط شهردار لندن صادق خان بیان کرد که یک مجسمه از تاجر برده رابرت میلیگان شده به نام مجسمه "یادبود به یک ظالم متقلب اصولی رهبر غیر قابل تنظیم فاسد شرکت است که نظارت هند را غارت & لوت (یک کلمه آنها را به سرقت برده از ما همراه با بسیاری از ثروت ما)."

در سال 2001 افغانستان باستان ماسه سنگ حجاری شده مجسمه های بودا در بامیان هنگامی که جهان بلندترین بودا نابود شد در یک عمل تخریب که شوکه شده جهان است. نزدیک خانه یک مجسمه های اجتماعی اصلاح طلب BR Ambedkar گفته بود تخریب در تامیل نادو توسط اعضای جناح راست و برگ در سال 2019. و در تریپورا یک اوباش از خرابکاری سرنگون دو مجسمه از روسیه انقلابی ولادیمیر لنین در سال 2018 به زودی پس از 25 سال حکومت حزب کمونیست هند (مارکسیست) به پایان رسید خود را به BJP.

با توجه به Palshikar خرابکاری و از بین بردن مجسمه ها دو چیز متفاوت سیاسی و مفهومی, به عنوان آنها جلب توجه به اهمیت و contestations از idolisation. "خرابکاری اغلب اتفاق می افتد زمانی که یک مجسمه دیده می شود به عنوان symbolising قدرت خاصی در بخش های اجتماعی که دشمن نفرت دارد. حذف نشان می دهد یک بازنگری تغییر در رویکرد به تاریخ از جمله به تازگی دیده می شود در مورد پادشاه بلژیک. خرابکاری در هر صورت همراز عمل بد در حالی که حذف نیاز به درک در بافت تاریخی و... نیز در این زمینه چگونه جوامع ببینید و به دنبال تعریف دوباره تاریخ خود را," او می گوید.

تبلیغات سیاسی

مجسمه های ساخته می شود در اهداف سیاسی و جاه طلبی. برخی از آنها خارجی و یا حتی کاهش می یابد به یک اثر هنری بازیگران در سنگ یا برنز. دیگران در حال تولید انبوه آیکون برای حفظ تبلیغات سیاسی مانند 33 هکتاری پارک ساخته شده توسط سابق, Uttar Pradesh وزیر Mayawati در Noida در هزینه 685 تومان کرور روپیه است که به عنوان توجیه 'اتلاف بودجه عمومی'. این پارک که دارای 15 مجسمه از Dalit, آیکون, از جمله BR Ambedkar, Jyotirao Phule و Kanshi Ram, نشان می دهد Mayawati را علاقه برای مجسمه ها و بناهای یادبود.

Idolising رهبران سیاسی و پس از آن خرابکاری صادق در تاریخ است. "بت پرستی نمی تواند همزیستی با خوشحالی با برابری طلب دموکراسی است. آن را فراهم می کند یک فرصت خوب برای نگاه در خود ما گذشته dispassionately و فکر می کنم فراتر از بی جان چهره های, اما, تحمیل, حک شده در سنگ مرمر و گرانیت و یا بازیگران در فلز. در تاریخ ایده های ماده بیشتر از افراد می گوید:" نفس نفس زدن.

مثلا ایده برای ساخت یک megalomaniac-اندازه (جهان بلندترین مجسمه در 182 متر) سردار Vallabhbhai Patel مجسمه وحدت در Narmada رودخانه در گجرات در تلاش بود به یاد او نقش مهمی در متحد کردن بیش از 550 شاهزاده متحده پس از تجزيه در سال 1947. ساخته شده در یک سرسام آور هزینه Rs 2,989 کرور ($420 میلیون) طراحی شده است و توسط مجسمه ساز هندی Ram V Sutar و افتتاح شد توسط PM نارندرا مودی در ماه اکتبر 2018. در خارج از مجسمه اندود, با از 1700 تن از برنز با آن 1,850 تن برنز روکش ساخته شده از 565 ماکرو و 6000 میکرو پانل. در سال 2019 مجسمه به دست آورده یک نقطه آرزو در مجله جهان بزرگترین اماکن لیست.

برای آنیل Ram Sutar پسر Ram V Sutar مجسمه حفظ تاریخ است. "یا در بدوی و یا به پایان رسید فرم مجسمه به یاد ما کار خوب انجام می شود شخصیت. و کمک به آنها زندگی را به حقایق تاریخی و چهره های... مانند وضعیت ایستاده از سردار پاتل به تصویر می کشد خود را استرن و تمرکز و خلق و خوی و تفکر ایدئولوژی" او می گوید.

صحبت کردن در مورد مجسمه درسی مبتنی بر Ram V Sutar می گوید: "آن زمان حدود سه سال شروع به کار برای ساخت این مجسمه غول پیکر پیشنهاد شده توسط PM در سال 2010." Sutar در شش دهه زندگی حرفه ای طراحی کرده است بیش از 50 مجسمه. او رفت و از طریق بیش از 2000 عکس آرشیوی از مرد آهنین برای مطالعه پاتل بدن و ویژگی های صورت. این پدر و پسر اواز یا موسیقی دو نفری است که در حال حاضر مشغول کار بر روی دو پروژه: یک Chhatrapati Shivaji مجسمه (212 متر) و Ambedkar مجسمه در بمبئی و یک 108-پا-بلند مجسمه برنزی از Nadaprabhu Kempegowda در Bengaluru International Airport.

در توسعه اخیر ایودیا در بالا را ببینید, بلندترین جهان Lord Ram مجسمه (در 225 فوت) با هانومان ساخته شده از مس و یکی دیگر 215-پا-بلند مجسمه هانومان در زادگاه Kishkinda, همپی, Karnataka.

نیاز به تغییر

Gadanayak از NGMA روایت یک رویکرد به ساخت یک مجسمه. "زائران پرستش کعبه (سیاه سنگ) در مکه و یهودیان و بحث و گریه به دیوار غربی اورشلیم و زائران در آغوش Garuda مجسمه در پوری Jagannath معبد. هر لایه از سنگ دارای سابقه است. مرد مجسمه های ساخته شده با سنگ پس از این قوی و آسان برای حک کردن و نیازی سنگین تزئینات. تفاوت در مرد و زن سنگ' نهفته در بافت صدا و تکنیک های دیگر," او می گوید.

هنر مورخ Thompson, گزارش نیویورک تایمز, مذاکرات در مورد قدرت رسانه است. "بسیاری از مؤتلفه مجسمه ساخته شده از برنز و یک فلز است که شما می توانید ذوب پایین و به چیز دیگری. یونانیان باستان ساخته شده خود را به عمده آثار از برنز. به سختی هر یک از این جان سالم به در برد زیرا به محض این که رژیم تغییر به عنوان به زودی به عنوان جنگ وجود دارد به عنوان به زودی به عنوان کسی که می تواند سرقت مجسمه آن را ذوب کند و به پول و یا توپ توپ یا یک مجسمه از کسی دیگری" مورخ می گوید.

این امکان وجود دارد که هر یک مجسمه یا بنای تاریخی می تواند تبدیل به یک هدف است. "حضور مجسمه های مطرح نظام و جامعه تایید در یک نقطه داده شده در زمان. در این معنا, مجسمه فراموش نمایندگی/تعریف میراث و تحریف در میراث فرهنگی (در مورد مجسمه مانو که حذف شد از دادگاه عالی باغ در جیپور). مجسمه می تواند برنامه ریزی شده به عنوان میراث است که باید راه دور دیگر... است که به دلیل خاصی میراث گرامی آن 'statufiction' به ارمغان می آورد مردم را به بازدید از سایت. در عوض ممکن است که یک رژیم قصد دارد یکی از جاذبه های توریستی از طریق یک مجسمه—این بدیهی است که belittles عظمت موضوع که مجسمه می گوید:" Palshikar.